Política de la Diáspora en la Era Trump
- Alma Contreras
- 26 mar
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Por Alma Contreras
En todo Estados Unidos, las comunidades de la diáspora desempeñan un papel cada vez más visible en los debates sobre política exterior, democracia, sanciones y conflictos geopolíticos. Las comunidades cubana, venezolana, iraní y chino-estadounidense, entre otras, participan activamente en la política, tanto en relación con los acontecimientos en sus países de origen como con la política interna estadounidense.
American Community Media en su sesión informativa nacional se exploró cómo las comunidades de la diáspora, influyen en los debates políticos en Washington, cómo las tensiones globales afectan a las comunidades inmigrantes en Estados Unidos y cómo las divisiones dentro de las propias diásporas afectan al discurso público.
Eduardo Gamarra, profesor de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales, Universidad Internacional de Florida comentó que la Revolución Cubana realmente no se volvió significativa en términos de política estadounidense hasta mediados de los 90, esta población se convirtió en ciudadanos americanos.
El partido republicano usó un muy buen partido para decir que Gamarra esta con el grupo de los que llegó en los 80s, el rechazo del partido democrático está dado por la idea de que los demócratas no ayudaron con el contexto, están capitalizando e hicieron registro de votación para la ciudadanía americana. En los asuntos sociales sí han gravitado hacia los asuntos que se llaman más progresivos, la defensa del seguro social, medicare, algunos de los códigos de Hialeah, por ejemplo, son los más altos consumidores per cápita de Obamacare y son códigos postales donde 70% y más de los cubanoamericanos votaron por Donald Trump.
En cuanto a las políticas de inmigración, históricamente los cubanos han sido los más beneficiados desde 1960 hacia adelante, el sistema particularmente ha sido separado a los inmigrantes cubanos de los demás inmigrantes en el sentido que los cubanos un año y un día después de su llegada a los Estados Unidos inmediatamente eran elegibles para tener su residencia.
Los cubanoamericanos apoyan estrictas políticas inmigratorias hablando de Hialeah en la campaña de 2024, durante la campaña, Donald Trump anunció la deportación en masa y habló que eran los criminales que estaban aquí legalmente y esto fue hecho enfrente de una audiencia predominante, cubanoamericana y venezolana.
En el contexto del Big Beautiful Bill, la restricción en Medicary Medic y la reducción de los beneficios ahora se empieza a ver algunas de los perjuicios de las personas que votaron por él, no solo en las dimensiones políticas de pies mojados cuando Obama se fue y ahora específicamente con la deportación de aquellos que han llegado en los últimos 5 años, que han sido más o menos un millón de migrantes cubanos.
El 70% de aquellos que dijeron que sí votarían por Trump, tienen un familiar en TPS o un Parol, la gran controversia es que Marco Rubio, el gobierno americano ha prometido sanciones y presión máxima para sacar a los comunistas, a esos que son considerados comunistas y toda la relación entre la administración Biden y del gobierno venezolano.
William O. Beeman, profesor emérito de Antropología, Universidad de Minnesota, dijo que lo que está sucediendo con la diáspora hace devolverse a 40 años, en el 79, durante la revolución hubo dos facciones que querían reemplazar al Sha, cuando cayó y fue exilado de Irán, el primer grupo fueron los nacionalistas seculares que gobernaron por 6 meses hasta la crisis de los Estados Unidos en 1979 y los segundos fueron los religiosos, khomeini que son los marxistas islámicos, fueron inspirados especialmente por los escritos de Franz Hanon, autor socialista, quien habla sobre la pobreza y las riquezas de la tierra.
Han tenido apoyo de los Estados Unidos, Sam Brombach, el senador de Kansas, les dio espacio en su oficina del senador John Bolton, han recibido dinero durante la primera administración de Trump de 75 millones de dólares del gobierno americano para apoyo y los nacionalistas seculares incluyen los royalistas, estas personas tienen una concentración altísima de población en California. Tienen medios de comunicación iraníes en California, presentan música y teatro popular, lo cual es restringido para población islámica en Irán. Estos dos grupos los royalistas seculares nacionalistas y los marxistas islamistas están firmemente opuestos al actual régimen en Irán.
Una de las cosas importantes de la diáspora iraní es que, aunque están fuera de Irán, ellos están comprometidos a la cultura iraní y su deseo y su anhelo de su hogar es palpable entonces ellos mantienen tradiciones culturales iraníes donde estén, en gran cantidad.
Helen Zia, periodista y activista asiático-estadounidense por los derechos civiles comentó que “Es increíble ver distintos grupos de la diáspora y cómo han sido afectados en distintos momentos en cuanto a la política exterior de estadounidenses y todos los cientos de miles de inmigrantes chinos e indígenas y de India que estaban esclavos terminaron en Estados Unidos.
La comunidad de diáspora puede ser utilizada en intervenciones internacionales para los asiáticos americanos, eso comenzó como parte de los esfuerzos imperialistas y coloniales como Estados Unidos, España, Francia, Gran Bretaña, etc., que destruyeron las economías locales y se aprovecharon del país. La labor se convirtió en una explotación Latinoamérica y Asia, etc., estaban saqueando todo y qué elecciones se podían aprender de cómo esas diásporas, comunidades asiáticas fueron tratadas.
La diáspora china y asiática, fueron los primeros en ser excluidos y el acto de excusión hacía China y otras leyes, después otros previnieron que chinos y asiáticos se convirtieron en ciudadanos y participantes cívicos en Estados Unidos.
No se podía testificar en la corte, si sus familiares eran asesinados, una persona asiática no podía testificar, no podía votar, ni postularse para un puesto político, estaban totalmente excluidos y ahora se observa la participación política de la comunidad asiática y de las personas mayores, esa generación solo se convirtió en era de exclusión.
La experiencia de las distintas diásporas asiáticas, si los miras generalmente, cronológicamente, en números más grandes. Primero, los filipinos llegaron en los 16, pero la inmigración china, japonesa, después Filipina, India y cada uno tuvo que luchar, pelear en la corte y aunque no podía votar, ellos pudieron encontrar otras personas, aliados blancos que los representaban en la corte. China es una amenaza existencial, no necesariamente porque es comunista, sino por todas las cosas que se le atribuye a China y esa amenaza de entonces la opinión pública y el control de los medios tiene un impacto en la población en general.
Por muchos años la diáspora cubanoamericana se usó para ganar elecciones en un estado que era cambiante, unos pocos votos en Miami, el voto cubano podía determinar las elecciones, por lo tanto, se convirtió en un grupo muy importante.
La comunidad de Irán es muy diferente con la comunidad latinoaméricana y la comunidad china porque son muy ricos en comparación, claro que algunos tienen menos recursos, y muy bien educados. Antes de la revolución Iraní era la segunda población de estudiantes internacionales más grandes de Estados Unidos, irónicamente, muchos de los científicos nucleares que ahora viven en Irán se entrenaron en Estados Unidos, en MIT y otras universidades.
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